La ballata di Mùlán  木 蘭 辭   (in alcune fonti la protagonista è detta Huā Mùlán, in altre Zhū Mùlán o Wèi Mùlán) fu menzionata per la prima volta nei “Documenti musicali antichi e moderni”(古 今 樂 錄, “gū jīn yuè lù”), opera pubblicata da un letterato della dinastia Chén 陳 朝 , Shì Zhìjiàng  釋 智 匠,  nel 568 d.C. ed in seguito andata perduta. Essa si ispirerebbe a fatti avvenuti sotto la dinastia dei Wèi del Nord  北 魏 朝  (386 d.C.-534 d.C.), dinastia semibarbara fondata dai Tuòbá  拓 拔 , un clan degli Xiānbēi   鮮 卑 , popolazione stanziata originariamente in Manciuria e Mongolia. Questa datazione sembra trovare conferma nel lessico della ballata. L’imperatore vi è infatti chiamato anche “khan”, titolo proprio dei capitribù della steppa, che non è mai usato dalle dinastie autenticamente cinesi.

Il testo della ballata in caratteri cinesi e trascrizione pīnyīn si può trovare sul seguente sito:

gator.uhd.edu/~chong/mulan/mulan1.htm

che ne fornisce anche la recitazione.






                                      LA BALLATA DI MÙLÁN (1)

                                             (木 蘭 辭  Mùlán Cí) 



                                   S'ode un tic-tic. Un altro tic-tic.

                                   In   casa,  Mùlán  sta  tessendo.

                                  Tanto   son  forti  i   suoi sospiri

                                  che  più  non  si  sente il  telaio.

                                  Le chiedon  che cosa la affligga,

                                  domandan che  cosa la inquieti.

                                 “Nulla  mi  turba”   ella  risponde

                                 “Di   niente   son    preoccupata.”

                                 Ieri       sera      vide    le        liste.

                                 Il Khan  cerca    molti  soldati. (1)

                                Dodici         rotoli,         le       liste

                                e , dentro,  il nome  di suo padre.

                                Suo  padre  non  ha   figli   adulti.

                                Lei   non    ha    fratelli  maggiori.

                                “Voglio  comprar  sella  e cavallo,

                                partire  al  posto  di  mio  padre”.

                               Va    sui    mercati    della      città:

                               Ad  est acquista un buon  cavallo,

                              ad   ovest   si   compra   una  sella,

                              al    sud    si    procura   le    briglie

                              ed  al   nord   un    lungo   frustino.

                              Saluta,   all’alba,   padre  e  madre.

                              Al   crepuscolo   è  già  accampata

                              sulle     rive     del    Fiume    Giallo.

                              Stanno     piangendo    i    genitori,

                              ma   lei  non  sente  quei   lamenti,

                              sente    solo   l’acqua   che  scorre.

                              Il    mattino    dopo,   in  cammino,

                             dal  fiume  alle Montagne Nere. (2)

                             Stanno      piangendo   i    genitori,

                             ma   lei  non  sente  quei   lamenti,

                             sente       solo    urlare   i    barbari

                             che      spronano    i     loro   cavalli

                             là,  sul   Monte   delle   Rondini. (3)

                            Son     senza    numero   le   miglia,

                            che    percorre   portando le  armi.

                            Varca   i   monti     come    volasse,

                            mentre    i    venti    settentrionali

                           diffondono      nell’aria       il suono

                           delle    raganelle      di      ferro.  (4)

                           Risplende       una      gelida      luce

                           sull’armatura            di        metallo.

                          Cadono            uccisi     i      generali

                          nel       corso    di     cento  battaglie             

                          ed,      infine ,    dopo    dieci      anni

                          ritornano     a     casa    i       soldati,

                          induriti        da       lunga       guerra.

                          Ecco,     ritornano       e          sfilano

                          in    omaggio    al   Figlio  del  Cielo,

                          che     sta     seduto     sulla    soglia

                          del      suo     magnifico        palazzo

                          e            distribuisce      promozioni,

                          concede     premi    a   piene   mani.

                          Le     chiede          cosa        desideri.

                          “Non  mi  interessa  esser ministro.

                         Mi     basta    un   veloce   cammello

                         che    mi    porti    subito    a    casa.”

                         I               genitori           s’accorgono

                        che     la      figlia     sta    ritornando.

                        Escono       per     andarle    incontro

                        appoggiandosi        l’uno      all’altro.

                        La      sorella       maggiore       sente

                        che      la        sorellina            ritorna.

                       Mette      il   rossetto   sulle    labbra

                       mentre       attende   dinanzi  a casa.

                       Il fratello           minore            scopre

                      che     la    sorella      è     di      ritorno

                      e,       rapido,     affila      il       coltello,

                      uccide         pecore          e         maiali

                      per      preparare   un  bel banchetto.

                      “Apro      la     porta    della      stanza,

                      la   mia    stanza    posta  ad  oriente,

                      poi     mi     distendo    sul  mio  letto

                      nella      stanza     volta  a  occidente.

                      Ora,     mi           tolgo        l’uniforme,

                      riprendo    le    mie   vecchie    vesti.”

                      Alla          finestra        si         pettina

                      la   soffice              capigliatura.    (5)

                     Contemplandosi   in   uno   specchio

                     si    cosparge    il     viso    di     cipria.

                     Esce        di       casa      e    s’avvicina

                     ai     suoi    compagni    d’avventure.

                     Sono          sorpresi,        sconcertati.

                     Dodici anni han trascorso insieme (6)

                     senza        capire      ch’era     donna.

                     “Il       leprotto       sempre    saltella.

                     Languida    guarda   la   leprotta.  (7)

                     Ma,   quando    corrono    affiancati,

                     chi       potrà      distinguere     bene

                     il       leprotto    dalla        leprotta?”.




NOTE

1) Il termine cinese è 可 汗 “kè hán”, corrispondente a “khagan”, che è, nelle lingue tartare e turche, il titolo portato dal Gran Khan, cioè da un imperatore che regna su un certo numero di monarchi  (Khan)  a lui sottomessi.

2) Se si assume (cfr.nota n.6) che la guerra cui partecipa Mùlán sia quella contro i Róurán  柔 然 , tribù nomadi delle steppe mongole, le Montagne Nere  ( 黑 山  “Hēishān”) andrebbero identificate con i Monti del Massacro dei Barbari ( 殺 胡 山 “Shāhùshān”) ,situati nell’attuale Mongolia Interna.

3) La Montagna delle Rondini ( 燕 山“Yānshān”) potrebbe essere il Yānránshān  燕 然 山 nell’attuale Repubblica Mongola.

4) I “tuó”柝erano le raganelle, strumenti di legno che, fatti girare, producevano un rumore stridente. Erano usati dalle sentinelle e dalle ronde per dare l’allarme in caso di pericolo. Nell’esercito si usavano raganelle di metallo (金 柝  "jin tuó").

5) L’espressione雲髮 “yún bìn” “capelli come nuvole” è un’immagine tradizionalmente usata per indicare la morbidezza ed il fascino delle lunghe capigliature femminili. Si vedano, nella Canzone dell’Eterno Rimpianto 長 恨 歌 (“cháng hèn gē”)  di Bái Jūyì 白 居 易, i versi che esaltano la bellezza di Yáng Guìfēi  楊 貴 妃 : “Come nuvole erano i suoi capelli, come un fiore il suo viso”.

6) La menzione “dodici anni trascorsi insieme” ha consentito ad alcuni studiosi di affermare che Mùlán avrebbe partecipato  alla guerra contro i Róurán 柔 然 , popolazione nomade che controllava una vastissima area sulle frontiere settentrionali della Cina, dalla Manciuria alla Mongolia. Questa guerra, iniziata dall’imperatore Tàiwŭdì 太 武 帝 (408 d.C.-452 d.C.), durò infatti dodici anni, dal 436 al 448 d.C.

7)  雄 兔 腳 朴 朔 此 兔 眼 迷 離  (“xióng  tù  jiăo  pū  shuò,  cī  tù  yăn  mí  lí ”).” Il leprotto sempre saltella. Languida guarda la leprotta” In tutte le specie animali il maschio si distingue per robustezza e dinamismo, la femmina per grazia e mansuetudine. Mùlán rovescia questi modelli genetici di comportamento. È quindi naturale che i soldati non si raccapezzino più. L’espressione “sempre saltella, languida guarda”(朴 朔 迷 離,"pūshuò mílí”) è diventata col passare del tempo un’espressione proverbiale per indicare l’impossibilità di distinguere due cose che si somigliano moltissimo.

                                      


                     木 蘭 辭                                                                            mùlán cí

唧   唧   复   唧   唧      木   兰   当   户   织                          jī jī fú jī jī mù lán dāng hù zhī

不   闻   机   杼   声      惟   闻   女   叹   息                         bù wèn jī zhù shēng wéi wén nǚ tàn xī

問   女   何   所   思      问   女   何   所   忆                         wèn nǚ hé suŏ sī wèn nǚ hé suŏ yī

女   亦   无   所   思      女   亦   无   所   忆                         nǚ yì wú suŏ sī nǚ yì wú suŏ yī

作   夜   见   军   贴      可   汗   大   点   兵                         zuò yè jiàn jūn tié kĕ hán dà diăn bīng

军   书   十   二   卷      卷   卷   有   爷   名                         jūn shū shí èr juàn juàn juàn yŏu yé míng

阿 爷 无 大 儿 木 兰 无 长 兄                                              ā yé wú dà ér mù lán wú zhăng xiōng

愿 为 市 鞍 马 从 此 替 爷 征                                              yuàn wéi shì ān mă cóng cí tì yé zhēng

东 市 买 军 马 西 市 买 鞍 鞯                                              dōng shì măi jùn mă xī  shì măi  ān jiān

南 市 买 辔 头 北 市 买 长 鞭                                              nán shì măi pèi tóu bĕi shì măi chán biàn

旦 辞 爷 娘 去 暮 宿 黄 河 边                                              dán cí yé niáng qù mù  sù huáng hé biān

不 闻 爷 娘 唤 女 声                                                               bù wén yé niáng huàn nǚ shēng

但 闻 黄 河 流 水 声 溅 溅                                                    dàn wén huáng hé liú shuĭ shēng jiān jiān

旦 辞 黄 河 去 暮 宿 黑 山 头                                               dán cí huáng hé qù mù sù hēi shān tóu

不 闻 爷 娘 唤 女 声                                                               bù wén yé niáng huàn nǚ shēng

但 闻 燕 山 胡 騎 声 啾 啾                                                    dàn wén yàn shān hú jì shēng jiù jiù

万 里 赴 戎 机 关 山 渡 若 飞                                              wàn lĭ fù róng jī quān shān dù ruò fēi

朔 气 传 金 柝 寒 光 照 铁 衣                                           shuò qì chuán jīn tuò hán guāng zhuò tié yì

将 军 百 战 死 壮 士 十 年 归                                           jiāng jūn bái zhān sĭ zhuàn shì shí nián guī

归 来 见 天 子 天 子 坐 明 堂                                              guī lá jiàn tiān zĭ tiān zĭ zuò míng táng

策 勳 十 二 传 赏 赐 百 千 强                                          cè xūn shí èr zhuăn shăng cì bái qiān qíang

可 汗 问 所 欲 木 兰 不 用 尚 书 郎                 kĕ hán wèn suŏ yù mù lán bù yōng shàng shū láng

愿 借 明 驼 千 里 足 送 儿 孬 故 乡                     yuàn jiè míng tuó qiān lĭ jú sòng ér huán qù xiāng

爷 娘 闻 女 来 出 郭 相 扶 将                                              yé niáng wén nǚ lái chū guó xiàng fú jiāng

阿 姊 闻 妹 来 当 户 理 红 妆                                              ā zí wén mèi lái dāng hù lĭ hóng zhuāng

小 弟 闻 姊 来 磨 刀 霍 霍 向 猪 羊                   xiăo dì wén zí lái mó dāo huò huò xiàng zhū yáng

开 我 东 阁 门  坐 我 西 阁 床                                           kāi wŏ dōng gé mén zhuò wŏ xī gé chuáng

脱 我 战 时 袍 著 我 旧 时 裳                                           tuō wŏ zhān shí páo zhuó wŏ pù  shí shàng

当 窗 理 云 鬓 对 镜 贴 花 黄                                       dāng chuāng lĭ yún bìn duì jìng tiē huā huáng

出 门 看 伙 伴  伙 伴 皆 惊 惶                                      chū mén kān huŏ bàn huŏ bàn jiē  jīng huáng     

同 行 十 二 年 不 知 木 兰 是 女 郎                             tóng xíng shí èr nián bù zhī mù lánshìnǚ láng        

雄 兔 脚 朴 朔 雌 兔 眼 迷 離                                       xióng tù jiăo pū shuò cí tù yăn mí lí

兩 兔 榜 地 走 安 能 辯 我 是 雄 雌                     liăng tù bàng dì zŏu ān néng biàn wŏ shì xióng cí